Happy Christmas

             Es muy habitual (aún) que las personas no sepan cómo resolver sus temores, lo que hace que se orienten hacia escapar de sus miedos y utilizar la astucia para sobrevivir. Cuando esto ocurre, la persona utiliza la herramienta de la memoria para imitar, para saber dar una respuesta en cada momento, para mostrar que sabe, para convencerse a sí mismo y a los demás de que sabe, que todo está bien en su interior.

              Esforzarse en mostrar o aparentar, impide encaminarse hacia entender y, por lo tanto, los miedos irán en aumento. Así, la persona se orientará, inevitablemente en conseguir, en lograr lo que necesita o cree que necesita, muchas veces tratando de satisfacer necesidades más psicológicas que reales. En esta lucha por lograr, se enredará en la comparación con otras personas, la competencia, la rabia si se siente menos que la otra persona, el odio y la envidia, serán el fruto de todo ello.

             Desde muy joven reprimirá todo este estado interior, aprenderá a esconder todos sus temores, miedos, rabias, envidias…, y a sonreír y mostrarse amable en cualquier circunstancia. Lo reprimirá porque en su confusión creyó que lo más importante era que los demás le vieran como una buena persona. Llegará a controlar tanto su mundo interno de pensamientos y emociones, que se creerá sus propios engaños, culpando a los demás de sus enfados y odios, culpando a la Vida, a la familia, amigos, etc. Con todo ello se confundirá aún más, en ocasiones se bloqueará, se quedará en blanco… Será una mente avocada al sufrimiento.

             Algunos rasgos que pueden indicarle a uno mismo que esto está ocurriendo, son el extremo cuidado con las manifestaciones externas. En su aspecto físico, si engorda, si tiene un grano, el vestido, el peinado, las uñas…, todo ello cobra un valor desorbitado, se somete al cuerpo a torturas de dietas y operaciones con tal de esquivar el miedo a la posible desvaloración de los demás. En sus expresiones verbales y corporales, tenderá a no mostrar emociones, procurará sonreír y ser afable, por temor a que le vean débil y vulnerable. Ocultara lo más posible que no sabe algo o no sabe como hacer algo, por temor a que le vean torpe o tonta.

            Esta orientación tan externa de la mente es debido a que le preocupa mucho la opinión de los otros y, por lo tanto, está esclavizada a los otros seres humanos por sus propios miedos. Suelen tener un fuerte temor a que les menosprecien, a que les menos valoren y, como consecuencia, ser apartados del grupo, quedarse aislados y solos.

            Pero si la persona comprende que no hay posibilidad de escapar del miedo, del sufrimiento, de la ignorancia, que el miedo no se resuelve enterrándolo, escapando, engañándose… entonces emprende el único camino posible, el del entendimiento. Comenzará a preguntarse cómo entender lo que le ocurre y comenzará a desandar el auto-engaño. 

            Una persona que decide enfrentar sus temores, se orienta al entendimiento. Una mente así tenderá, y llegará, a no temer la opinión de los demás y, por lo tanto, preguntará con curiosidad, indagará hasta que entienda lo que no sabe. Si algo no comprende, dirá que no sabe, no disimulará, porque habrá entendido lo importante que es no confundir su mente, ni la de los demás, con disimulos y falsedades. Una persona que indaga en si mismo, que trata de comprender, sabrá ver la batalla en la que están inmersos también los demás en su interior, por tanto, tenderá a no juzgar ni condenar a los demás, y no generará odio. Tampoco justificará los errores ni se culpará, pues eso le impediría poner toda su energía en resolver esos erreores. 

          Aprender a vivir de esta manera es verdadera inteligencia.

        Hoy, paseando por la ciudad, nos hemos encontrado con hombres y mujeres adultos pidiendo limosna. En realidad no pedían, mantenían su cestillo en el suelo delante de ellos, algunos avergonzados. En una calle, al amparo de la soledad del mediodía, un anciano descansaba sentado en la acera, derrotado, agotado y solo, con todos sus enseres en una maleta junto a él. Hace unos días vimos a una mujer con un niño, que buscaba en las basuras algo que comer, el niño también buscaba.

         ¿Qué sociedad hemos forjado que ha dado prioridad a fabricar armas con todo tipo de tecnología, por ejemplo, antes que asegurar las necesidades básicas de los seres humanos? Necesidades comunes a todos, tales como la vivienda, ropa y alimentos. ¿Cómo aceptamos que los gobernantes utilicen el dinero en tantas cosas, sin ocuparse en lo más básico e imprescindible?

         Podemos cambiar este estado de cosas si depuramos nuestra mente de años de condicionamiento sobre el paradigma del esfuerzo individual, del sacrificio para lograr, de la supuesta igualdad de oportunidades, la competitividad…, y aprendemos a pensar de otra manera, con inteligencia.

        Si utilizáramos nuestra fuerza e inteligencia en colaborar, buscando el beneficio común, tanto en términos de bienestar psicológico como material, ¿no habríamos resuelto ya el hambre en el mundo? ¿No habríamos resuelto el tener una vivienda sin tener que esclavizarnos por 30 o 40 años para pagarla?

        Llevamos milenios tratando de conocer las leyes del Universo, y está muy bien, pero no hemos mostrado mucho empeño en conocer las leyes de nuestra propia mente. Sin embargo, es con nuestra mente con la que vemos e interpretamos el Universo y la Vida en su conjunto. Si ese extraordinario instrumento, que es la mente, está confuso, si no sabemos utilizarlo adecuadamente, la realidad será deformada irremediablemente, con el sufrimiento que ello conlleva. La sociedad que tenemos es fruto de esa confusión, de esa ignorancia.

        ¿Les da miedo pensar que si tuviéramos nuestras necesidades básicas cubiertas, quizá caeríamos en la indolencia e inactividad? ¿O creen que algunos se aprovecharían de esta situación, y abusarían de la buena voluntad de los demás? Esto no es así. Si cada ser humano tuviera sus necesidades básicas cubiertas, viviríamos todos más tranquilos, el trabajo no sería una esclavitud para poder pagar deudas y sobrevivir. La sociedad en su conjunto sería más inteligente y colaboradora. A todos nos gustaría ser útiles, especialmente cuando no tememos por nuestra supervivencia.

        Otro obstáculo que creemos tener es que resultaría muy costoso cubrir estas necesidades básicas para cada habitante del planeta. Una vez más, esto no es cierto. En el planeta hay recursos más que suficientes, tenemos la capacidad técnica y tecnológica, y la mano de obra necesaria. Sólo hace falta un cambio de mentalidad, cambiar el enfoque del beneficio económico como meta, por el del beneficio del bien común, que incluye el propio bienestar.

        Toda la raza humana somos un sólo colectivo. Todos pensamos, sentimos, aprendemos y, en el camino de buscar la felicidad, evolucionamos, aprendemos con los aciertos y errores que nos van sucediendo. Todos formamos parte de un tejido moral que va más allá de la productividad y el beneficio.

        La mente, el ser humano que lucha por el beneficio personal, sin tener en cuenta el bien común, está actuando así por miedo, sea o no sea consciente de ello. Miedo a ser pequeño e insignificante, a que le vean débil, a ser despreciado, a no sobrevivir, etc., y generará confusión, orgullo, ambición, odio y frialdad. Una mente así busca tener razón, no comprender, y entonces la mente se torna astuta. La astucia surge del miedo, no de la inteligencia, y conduce a más errores y miedos.

         Cuando uno lucha exclusivamente por su bienestar, el miedo aumenta, y enferman la mente y el cuerpo. Pero cuando uno genera odio hacia los que luchan por su interés personal, hacia los que matan con hambre y con bombas, también genera confusión, ignorancia y miedo.

          El instrumento para cambiar el mundo ha de ser la inteligencia, la comprensión, la resolución del miedo (sobre como hacer esto ya hemos escrito en otros artículos y libros). Ha de ser la no separación de unos y otros, ni por ideologías, ni por intereses laborales, ni económicos.

          La revolución ha de ser pacífica en la acción y en el corazón. La indignación ha dado paso a la acción, pero debe ser una acción pacífica, con firmeza pero sin violencia ni agresividad. La firmeza actúa sin agredir al otro, sin odio, con la fuerza de la verdad, facilitando al otro rectificar sin tener que humillarse ni someterse, sino uniéndose a lo correcto: el bien común.

         Todos deberíamos levantarnos, insumisos a lo que está sucediendo. La acción no debe ser sólo de los jóvenes, porque entonces fracasará. La indignación no debe ser contra nadie, debe ser contra la ignorancia de la mente humana, tanto de los poderosos, de los banqueros, como de los pobres y de los ricos. La indignación debe ser de los mayores, de los jubilados, de los parados, de los sin techo, de los trabajadores y de los jóvenes, pero también de los profesionales, de los empresarios, de las fuerzas de orden público, de los políticos…, de todos. No debe ser de ninguna afiliación política, porque la indignación frente a la injusticia, pertenece a la conciencia humana en su conjunto.

          Una de las circunstancias que constatamos a diario, es cómo de parecidos son entre sí muchas personas que, sin embargo, entre ellas, se perciben muy diferentes, casi antagónicas.

     Podemos, por ejemplo, tratar a Marcos (los ejemplos son figurados) de aspecto desaliñado, que se dedica al mundo de la música, le gusta escalar, lleva “rastas” en el pelo, conduce una furgoneta, se considera ideológicamente alternativo, etc; o a Juan José, un empresario, con varias decenas de empleados a su cargo, de aspecto cuidado, conduce un vehículo de alta gama, tiene mentalidad de ejecutivo…; o a Erika, una joven estudiante de formación profesional, vestida de “gótica”, conduce una “scooter”, y lo que le gusta es salir con las amigas…; o a  Mónica, una mujer profesional, orgullosa de su familia, conduce un todoterreno, y le interesa el medio ambiente y la crisis económica. Se da el caso de que entre ellos se ven diferentes, sin mucho de que hablar ni comunicar, un abismo de ideas les separa. Sin embargo, los cuatro tienen preocupaciones personales similares, como temor a la soledad, a sentirse desvalorados, miedo al fracaso, ira reprimida, quieren relacionarse mejor con los demás y sentirse bien consigo mismos.

     Tratamos a médicos y pacientes, empresarios y empleados, profesores y alumnos, jubilados y estudiantes, artistas y contables, padres e hijos, hombres y mujeres, niños y adultos, ateos y creyentes, solteros, casados, divorciados, viudos, jóvenes y mayores… hemos vivido y viajado por más de 30 países y hemos tratado con personas de los cinco continentes. Y lo que hemos observado, una y otra vez, es que son infinitamente más las similitudes que las diferencias.

            Uno de los mayores obstáculos que surgen en la relación de unos seres humanos con otros, es el enfado.  A lo largo de la infancia y adolescencia, se aprende a no manifestar la cólera, la rabia, el odio…, en definitiva, a reprimir los diferentes grados de enojo que vamos sintiendo. Se aprende este sistema de ocultación, por ensayo y error, porque el temor a la crítica de los otros es mayor, por miedo a que nos juzguen, nos desvaloren o nos castiguen, temor a quedarnos solos, etc. Pero no se aprende a resolverlo, se aprende a reprimirlo, a esconderlo. Sin embargo, el mecanismo de generar ira, odio, juicios de valor, etc., sigue muy activo, aunque oculto en nuestro interior.

        Enfadarse tiene muchos grados, desde un ligero malestar, a la furia más profunda, pasando por el odio, la cólera, etc. Todas esas emociones son la misma, pero con diferente intensidad emotiva. Todas ellas tienen un denominador común: surgen de culpar al otro del malestar propio.

        Un ejemplo:  Supongamos que a una persona, la llamaremos “A”, le preocupa mucho su aspecto y tiene un complejo terrible con las bolsas bajo sus ojos, que trata de ocultar con maquillaje y demás. Un día, esta persona asiste a una reunión muy importante para ella, se ha esmerado en su arreglo personal y tiene mucho interés en causar buena impresión. Ya reunidos, uno de los asistentes, al que llamaremos “Z”, le hace un comentario, delante de los demás, sobre sus ojeras. Nuestra protagonista sonríe y desvía el tema de conversación, pero internamente siente una enorme ira, rabia, hacia el indiscreto compañero. ¿Qué ha pasado ahí?

       “A” ya tenía un problema anterior: el miedo a que por su aspecto la juzgaran y la menospreciaran. “Z” pudo haber hecho el comentario con intención malévola o no, y eso sería otro problema. Pero “A” culpa a “Z” de su angustia y miedo, pensando que la ha puesto en evidencia. En realidad, si “A” no tuviera ese miedo anterior, podría no verse afectada por el comentario. Pero el miedo se ha despertado en su interior, ha magnificado el comentario y escapa, más o menos inconscientemente, culpando a “Z” y, generando con ello, ira hacia él. Esa ira, ese odio, puede esconderlo o darle rienda suelta, aunque con cualquiera de esas dos opciones va a aumentar el problema, reforzando el mecanismo destructivo de producir ira.

         La ira se acumula, estropea la percepción de la realidad y confunde la mente. Afecta al cuerpo de diferentes maneras y, con el tiempo, se vuelve incontrolable. Ese mecanismo de generar odio debemos resolverlo desde su raíz, no ocultarlo, racionalizarlo o sacarlo afuera dejándonos arrastrar por ello.

        Nos hemos enfocado en el aspecto externo de la mente: en el “saber estar”, en dar buena imagen al relacionarnos o mostrarnos, etc. Sin embargo, para estar bien con nosotros mismos y con los demás, tenemos que poner orden en nuestro interior.